| Багира | Дата: Понедельник, 11.01.2016, 13:12 | Сообщение # 1 |
 Архимагистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 125207
Репутация: 103
Статус: Offline
| https://vk.com/club103284602?w=wall-103284602_193
Берегини в славянской мифологии духи в обличие женщин с хвостами, живущие по берегам рек. Упоминаются в древнерусских
историко-литературных памятниках. Они оберегают людей от злых духов,
предсказывают будущее, а также спасают маленьких детей, оставшихся без
присмотра и упавших в воду.
Берегиня - худ. Виктор Корольков
Берегини- бродницы часто указывали путникам, где расположен брод.
Однако, ныне нужно опасаться и этих добрых духов, ибо многие из них
стали злыми лобастами, когда люди забыли о Русалиях и перестали следить
за чистотой вод. А коли озеро, либо старое русло реки становилось
болотом - все водные жители либо переселялись в живые реки и озера, либо
становились болотниками и болотницами.
Одна из наиболее оригинальных трактовок образа берегинь принадлежит
Д.К.Зеленину:«Поскольку русалки часто появляются на берегах рек,
постольку название берегинь было бы к ним приложимо. Но в народных
говорах название это неизвестно. Судя же по контексту речи, под
берегинями" в слове (т.е. в двух древнерусских поучениях, известных по
рукописям XIV- XV вв. –М.В.) разумеются скорее не русалки, а весьма
близкие к русалкам сестры- лихорадки.
Согласно народным верованиям, вода – традиционное местообитание не только лихорадок, но и многих
болезней. Поэтому, следую логике Д.К.Зеленина, можно допустить, что
связанные с водой берегини были не столько «непосредственными
прообразами» сестер – лихорадок, сколько наделялись властью над
болезнями (возможно были и персонификациями болезней.)
Вера в берегинь («живущих на берегу» «оберегающих») была, по-видимому,
достаточно распространена в Древней Руси. О ней неоднократно (и,
конечно, с осуждением) говорится в различных сочинениях отцов церкви:
«Одна из вставок в «Слове о том, како первое погани кланялись идолам»
приписывает восточным славянам веры в берегынь. В слове, носящем сходное
заглавие, но обозначенном именем Иоанна Златоуста, говорится: и начаша
жрети... упирем и берегыням... – и далее: и рекам, и источникам, и
берегыням». [Кагаров, 1918]. Е.В.Аничков считал «требы упырям и
берегиням» «ядром древнерусских верований» [Аничков, 1914]. Судить о
том, что представляли собой берегини, по достаточно отрывочным
свидетельствам трудно. Часть исследователей видит в них «предшественниц»
русалок или отождествляет их с русалками. Действительно, берегини
определенно связаны с водой; им, по-видимому, подвластны и некоторые
существенные стороны жизни людей. Поэтому предположение о связи берегинь
и русалок небезосновательно.
Работа с зависимостями. Чистки и переклады негатива. Обряды на похудение.
Диагностика платная 5 т. Чистки воском от 3 т.
моя почта:
magbagirasv@yandex.ru
|
| |
| |
