Грыжа — заболевание, которое, по народным представлениям, вызывается живым существом, прогрызающим человеческое нутро и принимающим вид опухоли, нароста и т. п. (ср. о.слав. *kila, рус. грызь, хомут, укр., бел. кила, с.х. клини, болг. клин(и), клинове. Под грыжей у русских часто подразумеваются все внутренние болезни, преимущественно детские. В Сибири различают грыжу "мужскую" и "женскую", в "женской" — "белую" и "красную". У болгар грыжа — конвульсии мышц рук и ног у детей, а также нерегулярные месячные у женщин. Причинами грыжи являются порча, насланная колдуном на срок или навсегда, или наказание за нарушение запретов. Грыжа приписывалась также действию злых духов. По поверьям жителей ю.зап. Сербии, беременная женщина не должна класть в огонь остроконечных предметов, чтобы у ребенка не было грыжи. Профилактика грыжи: при первом громе словенцы катались по земле. Новорожденного купали в новом корыте, в которое клали немного травы стальника, землю с кротовины, три шипа сливы и почки черного ягненка (макед.). Жителя Боснии в Сочельник прятали все точильные камни, находившиеся в доме, чтобы у детей не появилась грыжа. У вост. славян повитуха перегрызала пуповину зубами, чтобы предотвратить появление грыжи у младенца. От грыжи молились св. великомученику Артемию (20.Х, в.слав.). Одним из способов лечения грыжи было протаскивание или пролезание больного через дупло или расщепленное дерево, которое после совершения обряда связывали, чтобы оно срослось. Считалось, что, если ствол срастется, больной выздоровеет. На дерево вешали рубашку больного или обвязывали его поясом (о.слав.). Словенцы для лечения грыжи чаще использовали молодые деревья лиственницы, дуба, ясеня. Ребенка перетаскивали через изгородь в том месте, где был собачий лаз (болг.). В словенской Каринтии грыжу у ребенка лечили на Троицу: в понедельник до рассвета вырезали кусок дерна, приподнимали его так высоко, чтобы нагой ребенок мог пролезть под ним, или же протаскивали его трижды с одной стороны на другую, прося помощи у Бога. Другим способом было "забивание" грыжи в дерево (о.слав.), дверную притолоку (рус.), в одну из досок моста через реку (серб.): высверлив дырку и вложив в нее ногти, волосы больного, отверстие забивали колышком. В Словении, если лечили девочку, сверлили дырку в дереве "мужского рода" (словен. "лиственница"), если мальчика — в дереве "женского рода" (березе); в дырку затыкали кусок свиного сала, которым перед этим смазывали грыжу. Там, где болезнь называлась клини <br / серб., болг.), чаще всего обращались к клену (по созвучию клен — клин). В Каринтии выбирали ольху: в нее вбивали гвоздь, предварительно перекрестив им пупок больного ребенка.Лечили грыжу и "загрызанием" зубами (больного места или щепки). Это делали знахарь, мать или повитуха. Иногда брали в руки мышь и заставляли ее укусить пупок ребенка курск.); скребли зубами щуки больное место (ср. мотив "чудесной щуки" в заговорах от грыжи. При заговаривании грыжи исполняли ритуальный диалог: "Что грызешь? — Грызь грызу. — Грызи, да гораздо (от грызи, т. е. ломоти)" (Даль). Грыжу перевязывали лентами, снятыми с могильных крестов (полес.). В Словении разрезали пополам черную улитку и клали одну половину на грыжу, а другую вешали на березу (если больной — мальчик) и на сосну (если лечили девочку). Полагали, что болезнь исчезнет, когда высохнет улитка на дереве. Разрубленную мышь прикладывали к больному месту (чернигов.); настоем громовой стрелы в водке смазывали грыжу. Если человек получал грыжу, неся гроб, советовали пить воду с могильной землей. Лечили грыжу и способом измерения больного на двери, снятой с петель; вешали больного вниз головой <br / Куяви), а также поили разными травами (ср. их название: грыжная трава и т. п.).В Словении (Истрия) родители несли сына через три моста, на третьем остригали ему волосы и бросали их в реку; чтобы избавить ребенка от грыжи, использовали яйцо черной курицы, которое красили наряду с другими пасхальными яйцами, а затем им трижды крестили больного и закапывали в муравейник (словен.).
Грыжа — заболевание, которое, по народным представлениям, вызывается живым существом, прогрызающим человеческое нутро и принимающим вид опухоли, нароста и т. п.
Мой коммент. Грыжа это выпячивание внутренних органов в дыру, которая называется "грыжевые ворота". края дыры образованы в случае грыжи белой линии живота мышцами и соединительной тканью. Соединительная ткань, это ткань типа сухожилий на лодыжке, если волокна сильно растянуть, связки порвутся, то есть соединительная ткань сокращаться и растягиваться не может. Мышцы могут сокращаться и растягиваться. Но повышение внутрибрюшного давления это не только уровень постоянного напряжения в животе, это внезапный "пук", икота, удар, за счет рефлекса брюшной пресс сократится, грыжевые ворота сожмутся, или растянутся, и в грыжевой мешок,см. картинку, могут выпасть внутренние органы. Если в этот момент будет больно, то мышцы могут спазмироваться, а грыжа, вместе с внутренними органами ущемиться. Если люди не вызовут скорую в этот момент, то человек с грыжей, если эта грыжа на поверхности живота, получит перитонит, гнойное воспаление брюшины. А от него не всегда спасают. Если у мальчика ущемится паховая грыжа, мышц в паховом кольце нет, но могут точно так же в эту дыру при любом пуке выпасть семенной канатик, к примеру, или сосуды мошонки, и если это ребенок, он останется без яиц, а если яйца и спасут, то может стать импотентом. Магия, эзотерика и энергетика из серии "все в голове" это влияние на Тонкие планы, а грыжа это образование сугубо материальное, причем заболевание опасное для жизни. Сейчас оперируют хорошо, сеточки ставят импортные. И есть еще один момент, сейчас батраков на Волге нет, поэтому все дыры в соединительной ткани образуются не только из-за непосильного напряжения, или поднятия тяжестей, а из-за врожденной особенности этой самой соединительной ткани. Ее слабости из-за отсутствия того же кальция. Особенно у веганов. Работа с зависимостями. Чистки и переклады негатива. Обряды на похудение. Диагностика платная 5 т. Чистки воском от 3 т. моя почта:
серб., болг.), чаще всего обращались к клену (по созвучию клен — клин).
