В церкви нужно купить три свечи: одну маленькую, в две большие. Маленькую все время держать в левой руке. А две большие перевернуть и поставить по очереди на свечницы. Одну - на заздравную, к Николаю, а другую - на канун заупокойный. К Николаю ставить со словами: "Не к Николе, а по-зауголью, по-над притолокою, да по-над подполом свеча горит, (имя) печет да коптит". На канун заупокойный ставить со словами: "Не поминаю, а по-зауголью, по-над притолокою, да по-над подполом свеча полыхает, (имя) печет, допекает". Как поставлено перед началом службы, нужно дождаться начала. И пока служба идет, прочесть тринадцать раз: "Свечи горять да полыхають, (имя) пекуть да допекають, да как молвь моя неслышна, так и молвь (имя) не слышна, ни матери не слышна, ни отцу не слышна, ни дитятке не слышна, ни бабке не слышна, ни сестре, ни брату, ни куму, ни свату, как восковица одна в руке моей таеть да маеться, так (имя) весь издыхаеть да допекаеться". После этого свечу перевернуть и поставить на канун, где поставлена вторая большая. Следить до конца службы, а как поп станет читать молитвы над кануном, поплевыть на правое плечо. И уходить молча. Работа с зависимостями. Чистки и переклады негатива. Обряды на похудение. Диагностика платная 5 т. Чистки воском от 3 т. моя почта:
Немножко коснусь темы колдовства в Страстную неделю и Пасхальную ночь. Немножко это - самое не сложное. Опять же - никому ничего не навязываю. Как известно, для церковного колдовства знаковым днем для наведения порчи на смерть является Страстная пятница и следующая за ней суббота. Обычно в пятницу делают такой обряд, а в субботу его закрепляют. Ведьмы готовят для указанных дней только один обряд наведения смертной порчи. Свечу, которую ведьма держит в рука в обряде в Страстную пятницу, ведьма забирает домой и - на следующий день - в субботу - приходит в церковь с нею же, чтобы после проведения обряда также забрать этот огарок свечи с собой. При этом, я не имею в виду, что в обряде смертной порчи в церкви не должны быть задействованы другие свечи, которые оставляются в церкви. Я говорю про ту свечу, которую ведьма будет держать в руках и сможет унести огарок такой свечи домой. После этого, ведьма, наводившая в церкви смертельную порчу в Страстную пятницу и субботу, берет с собою на полуночную Пасхальную службу - вышеозначенный огарок свечи, который забрала домой из церкви от указанного обряда смертной порчи. Ведьма должна успеть зажечь этот огарок свечи - от лампады возле поминального распятия (!) - в момент, когда плащаницу выносят в алтарь и наступает "тишина" в церкви. В момент, когда из алтаря послышатся слова священника: «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на Небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити», ведьма тушит огарок о банку/ящик для огарков под кануном (или подствечником возле поминального распятия) и бросает огарок в эту же банку/ящик с шепотком - например такого плана: "Воскресеньем тебе не гореть, а рабе (имярек) безвозвратно умереть. Аминь." Для не очень сведущих - вышеуказанный момент - это временной промежуток практически перед выходом народа на крестный ход вокруг церкви. Это был один из несложных "замков" порчи на смерть, сделанной в Страстную пятницу, чтобы мудрые бабушки-знахарки и старцы-монахи не смогли отмолить такую порчу. Кроме непосредственно наведения порчи в Страстную пятницу, ведьма старается в этот день отстоять службу в церкви в Страстную пятницу и в субботу. Покупается добротная свеча. После службы, такую свечу ведьма забирает с собой домой. Выйдя из церкви, ведьма тушит свечу пальцами левой руки (большим и указующим) с шепотком, например такого плана: "Для смерти спрятано!" Аналогичным образом ведьма поступает и в Страстную субботу. Таким образом, у ведьмы в аресенале оказываются две непростые свечи. В течении последующего церковного года - огнем от "пятничной" свечи, ведьма будет зажигать свечи, используемые дома для наведения порчи через церковь. От "субботней" - свечи, используемые для дальнейшего закрепления порчи или повторного наведения порчи (после получения обратки).
Также, в Пасхальную ночь, после того как священник скажет первое (в эту ночь) - "Христос воскрес" и откроет двери церкви (после церковного хода), порчи уже не наводят. Так как огонь лампад и свечей в церкви (да и тех, кто ходил в церковном ходе) "превращается" в "огонь воскресения". (В последствии в течении года - огнем от такой свечи зажигают свечи, используемые в обрядах лечения, восстановления и открытия.) Работа с зависимостями. Чистки и переклады негатива. Обряды на похудение. Диагностика платная 5 т. Чистки воском от 3 т. моя почта:
