| Багира | Дата: Пятница, 15.04.2016, 23:05 | Сообщение # 1 |
 Архимагистр
Группа: Администраторы
Сообщений: 126016
Репутация: 103
Статус: Offline
| https://vk.com/magia_practic?from=quick_search&w=wall-91169762_16113
Еще один этин, полностью и безоговорочно перешедший на сторону асов, — Тюр. Фактически, он стал одним из них: мы часто
забываем, что, согласно «Песни о Хюмире», он — сын огненной великанши и
инеистого турса. ВотчтопишетЛин: «Тюр! Какой трудный йотун с точки
зрения Рёккатру! От Тюра я узнала немало о том, как делать то, что
дóлжно. По-моему, в нем гораздо больше от жреца, чем кажется на первый взгляд. Думаю, он был, да и остается, жрецом среди
асов: он напоминает им о давних временах, о том, что было еще до того,
как они вписали свои имена в легенды. И еще мне кажется, что именно
переход на сторону нового и отказ от старого стоил ему руки. Связывание
Фенрира я понимаю как смену караула. При этом надо было, так сказать,
подобрать все концы — и именно этим пришлось заняться Тюру, их
хранителю. Его и по сей день можно видеть на закате, в угасающем свете
над землей. Он— самыйпоследнийлучуходящегосолнца».
Тем, кто не знаком с йотунами, Тюр может помочь понять, что означает норвежское
выражение «trolltryggr» — «верный, как великан». За столетия сказок и
десятилетия романов фэнтези о троллях сложилось представление как об
уродливых и зловредных существах, но когда йотун говорит, что он намерен
поступить так-то или делать что-либо таким-то образом, он остается
верен своему слову до конца, полностью отдаваясь принятому решению —
иногда вопреки всякому здравому смыслу. В этом отношении нам,
современным людям, есть чему у них поучиться.
Существуют еще две версии происхождения Тюра. По одной из них, он — сын Одина. На первый
взгляд, это противоречит «Песни о Хюмире», однако объяснить, как
возникла эта версия, не так уж трудно. Визит Тюра в родительский дом,
описанный в «Песни о Хюмире» не назовешь счастливым воссоединением с
семьей. По всей очевидности, эта история рассказана с точки зрения Тора и
(еще довольно молодого) Тюра, и последний, похоже, стыдится своих
родителей-великанов и особенно — девятиглавой бабки. В сущности,
единственная причина, по которой он вообще отправился к родителям, — это
помочь Тору похитить у них большой котел. Между строк явственно
читается, что в последний раз Тюр бывал дома очень давно — и что больше
он уже туда не вернется.
Для йотуна, решившего с такой определенностью встать на сторону асов — вплоть до отвержения (и
ограбления) собственной семьи — разрыв с прошлым должен быть полным и
окончательным. Присоединившись к новому племени, к асам, Тюр лишился
отцовской фигуры — и нетрудно вообразить, что место отца мог занять для
него Один, усыновив молодого йотуна и доверившись ему как родному. Во
многих отношениях Тюр действительно стал сыном Одина — и в гораздо
большей степени, чем когда-либо был сыном Хюмира и Хрод.
Другая версия выносит происхождение Тюра за пределы истории Девяти миров. С
точки зрения развития мифологии, бог Тюр — «потомок» индоевропейского
Тейваза/Деуса, Небесного Отца, от имени которого произошло само слово
«бог». В отличие от рёкков, происхождение которых от богов
доиндоевропейского коренного населения остается недоказанным, Тюр
определенно носит имя индоевропейского божества. Из-за этого вписать его
в историю Девяти миров оказывается непросто. (Уж не носил ли он
какое-то другое имя до того, как примкнул к асам?) Кроме того, по словам
людей, работающих и беседующих с Тюром, сам он наотрез отказывается
говорить о своем происхождении, заявляя, что это никого, кроме него, не
касается. Впрочем, когда речь идет о природе божеств, абсолютной ясности
вообще никогда не бывает, так что мы все же решили включить Тюра в этот
раздел — во всем его амбивалентном блеске и со всеми его
противоречиями.
Источник статьи: Рейвен Кальдера Книга йотунов: работа с великанами Северной традиции в переводе Анны Блейз
Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
моя почта:
magbagirasv@yandex.ru
|
| |
| |
