Дыхание, подобно сердцебиению или пищеварению, является бессознательной потребностью человеческого организма. Человек не может заставить себя не дышать продолжительное время и не может постоянно помнить о том, что дышит. Но он в состоянии следить за своим дыханием, сделать его объектом созерцания. Задача охоты за дыханием состоит в том, чтобы делать вдох, выдох, а так же паузы между ними осознанно. Это не означает, что сам процесс дыхания превратится из автоматического в механический. Целью практики является устранение внутреннего диалога ума с самим собой, достижение спокойствия, условий необходимых для выполнения работы шамана.
Основная особенность охоты состоит в том, что ее можно выполнять где угодно, так как она не требует никаких специальных поз, и естественность обычного дыхания при ней не нарушается. Начинать охоту лучше на вдохе.
Сделайте вдох с осознанием того, что это - вдох. Воздух проходит через носовые отверстия, опускается в легкие и наполняет их. Далее следует еле заметная пауза, которая является внутренним центром человека. Ее необходимо созерцать особенно тщательно, хотя это и трудно. Произведите выдох. На выдохе легкие сжимаются, и воздух поднимается вверх. Между выдохом и новым вдохом существует еще одна пауза, которую также нужно созерцать, ибо - это внешний центр.
Диалог с самим собой не исчезнет сразу, потому что ум будет постоянно отвлекаться от дыхания и переключаться на что-нибудь постороннее, но, со временем, осознание собственного дыхания может стать совершенно естественным.
Для лучшего понимания смысла практики древние мистики отправлялись в новолуние в горы и там, в течение двадцати семи дней, то есть до окончания лунного цикла, практиковали охоту за дыханием все двадцать четыре часа в сутки, дав на это время обет молчания и заточив себя в пещере.
При 27-дневном выполнении первые девять дней обычно уходят на борьбу с самим собой, на битву ума и разума. Если человек не отступает, его духовная часть одерживает верх, и во второй девятидневный период приходят видения духов. В это время человеку кажется, что дыхание его совсем прекратилось, а сам он умер и отделился от материального тела. В созерцании этого нового состояния проходят последние девять дней. Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
Первоочередная задача шамана состоит в создании внутренней пустоты, безмолвия, где мыслительные процессы не отягощаются проговариванием их содержания и существуют в виде ясности, не нуждающейся в оценке. Существует очень много практик, позволяющих сделать это, но здесь мы затронем лишь две: охоту за дыханием и технику мантр. ОХОТА ЗА ДЫХАНИЕМ
Дыхание, подобно сердцебиению или пищеварению, является бессознательной потребностью человеческого организма. Человек не может заставить себя не дышать продолжительное время и не может постоянно помнить о том, что он дышит. Но он в состоянии следовать за своим дыханием, сделать его объектом созерцания для ума, чтобы дать последнему пищу, и тем самым, освободить место разуму. Задача охоты за дыханием состоит в том, чтобы сделать вдох, выдох, а также паузы между ними сознательно. Это отнюдь не означает, что сам процесс дыхания превратится из автоматического в механический. Просто, следя за этим действием, ум отвлечется от привычного анализирования фактов.
Основная особенность охоты состоит в том, что ее можно выполнять где угодно, так как она не требует никаких специальных поз, и естественность обычного дыхания при ней не нарушается. Начинать охоту лучше на вдохе. Вдох делается с осознанием того, что это — вдох. Воздух проходит через носовые отверстия, опускается в легкие и наполняет их. Далее следует еле заметная пауза, которая является внутренним центром человека. Ее необходимо созерцать особенно тщательно, хотя это и трудно. На выдохе легкие сжимаются, и воздух поднимается вверх. Между выдохом и новым вдохом существует еще одна пауза, которую также нужно созерцать, ибо — это внешний центр. Диалог не исчезнет сразу, потому что ум будет постоянно отвлекаться от дыхания и переключаться на что-нибудь постороннее, но со временем осознание собственного дыхания может стать совершенно естественным. Оно уподобиться дыханию Великого Духа, который на вдохе создает Вселенную, а на выдохе разрушает ее. Для понимания этого некоторые алтайские, бурятские и тувинские шаманы отправляются в новолуние в горы и там в течение двадцати семи дней, то есть до окончания лунного цикла, практикуют охоту за дыханием все двадцать четыре часа в сутки. Дав на это время обет молчания, они заходят в пещеру и начинают охоту. Первые девять дней обычно уходят на борьбу с самим собой, на битву ума и разума, если шаман не отступает, его духовная часть одерживает верх, и во второй девятидневный период приходят духи природы и начинают учить испытуемого особым личным практикам. В это время шаману кажется, что дыхание его совсем прекратилось, а сам он умер и отделился от материального тела. В созерцании этого нового состояния проходят последние девять дней, после чего шаман возвращается назад, освобожденный от оков ума, награжденный новым мировосприятием и новыми знаниями.» Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
Как видите техника предельно проста и соответствует вышеперечисленным требованиям практики ОВД.
Теперь скажу почему я предпочитаю именно эту практику. 1.Для неё не требуется ничего. Всё с собой. 2.Практиковать можно практически в любой ситуации. 3.Благодаря концентрации внимания, на работе дыхательной системы, нормализуются её функции. 4.Данная практика легко модифицируется в самые разные типы практик: от самых лёгких, то очень жёстких. 5.Она сочетает в себе как зрительные образы, так и звуки и ощущения, которые можно смешивать как угодно или напротив отделать друг от друга. 6.Может использоваться как тест на конфликтность вашего сознания по отношению к подсознанию.
Теперь комментарии к самой практике. Не следует делать специально паузы между фазами дыхания. Нужно научиться находить тоненькую точку, когда уже не вдох, но ещё не выдох, не нарушая при этом естественности дыхания. В этом, собственно, и вся сложность. Между выдохом и вдохом, точку опоры найти куда проще, ибо здесь естественно образуется пауза.
Поначалу следует отдавать предпочтение специальным занятиям, избегая массированного применения оной на ходу. Начинать следует с одной минуты в день, лучше лицом на запад, лучше сидя на пятках с вертикальным позвоночником. После еды должно пройти не менее часа (если она была не слишком плотной). После секса не менее 2-х часов. Можно и на полный желудок и после секса – трагедии не случится, но эффект снижается. Еженедельно увеличивать продолжительность на одну минуту. И так в течении полугода, остановившись на отметке в 20 минут. Практиковать облегчённый вариант. Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
Вот его характеристики: 1.Глаза оставить открытыми (с закрытыми тяжелее и жёстче). 2.Не допускать сильной расфокусировки взгляда. 3.Не вычленять какую-то отдельную составляющую дыхания (например, звук), концентрируясь на всёх составляющих попадающих в фокус вашего внимания. 4.Можно добавить раскачу туловища взад-вперёд или в одну-другую стороны, синхронно с дыханием. Но здесь важно помнить, что такая раскачка, лишает дыхание его естественности и поэтому пользоваться её есть смысл только на начальном этапе. Когда сможете отказаться – отказывайтесь от этого метода. 5.Если чувствуете, что внимание начинает ускользать, переходите к форсированному дыханию. Резкие, усиленные вдохи-выдохи облегчают концентрацию. Подтянув её таким методом, можете снова переходить к обычному дыханию. 6.Но концентрация при этом должна быть максимально возможной. 7.Как и после любой другой специализированной шаманской работы, обязательно заземление, хотя-бы на 3-4 минуты. Больше – лучше. Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
Это примерный план на полгода. Собственно он нужен для того чтобы немного въехать в это дело без побочных эффектов.
Далее задачи более серьёзные. Они состоят в том, чтобы сделать данную практику более качественной. В частности это должно выражаться в том, чтобы вы могли удерживать внимание только на своём дыхании, без срывов на другие объекты. При этом желательно научиться достигать этого с закрытыми глазами (или с полностью расфокусированным взглядом).
Основой должна на мой взгляд стать разновидность, которую я называю «1000 вдохов».
Суть её проста: нужно практиковать охоту за дыханием постоянно, когда об этом вспомните. Задача – набрать за сутки 1000 связных вдохов-выдохов. То есть охотитесь, одновременно считаете, как только заметили, что внимание откосило в сторону – возвращаетесь к последнему ясно осознанному вдоху и начав с него продолжаете копить вдохи дальше. Начать можно и со 100 вдохов, но довести следует хотя бы до 1000. При этом старайтесь добиться того, чтобы непрерывная цепочка
Была как можно длиннее. Как показывают отзывы, поначалу даже 5 циклов подряд получаются не всегда. Достижение же уровня, когда сделать 60-70 связных вдохов-выдохов не представляет труда, как правило уже сопровождается интересными эффектами.
Поэтому старайтесь увеличивать не только количество вдохов, но и их качество, хотя эти два фактора хоть и не жёстко, но связаны.
Маленькое примечание: на определённом этапе, отслеживать дыхание, становится намного легче, но будучи поглощённым каким-то делами, делать это с надлежащим качеством сложно. В таких случаях, будет лучше отслеживать его кое-как, не акцентируя точки опоры, и не считая вдохов, так сказать вне зачёта. Это будет много лучше, чем оставлять место для ВД.
Ещё одно примечание: можно отсчитывать вдохи-выдохи, но можно воспользоваться старым-добрым способом - чётками. Так удобнее и нет необходимости произносить мысленно цифры, оставив эту работу пальцам.
Специализированную практику, можно практиковать даже не каждый день и не обязательно по 20 минут, налегая на «1000 вдохов». Поначалу можно просто пару раз в неделю, найдя удобный момент, практиковать пусть даже облегчённый вариант, пусть даже в течении 5-10 минут, внимательно следя за качеством. Что-то вроде тестирования. Тысячей вдохов нарабатываете базу, а специализированной «охотой» - проверяете рост своих результатов.
Когда достигнете уровня когда и 1000 вдохов делаете и подряд можете осилить не менее двухсот, не прибегая к форсированным вдохам, можете сделать специализацию жёстче, доведя её до 30 минут с закрытыми глазами.
Под жёсткой «специализацией», я подразумеваю вариант описанный Диксоном, выполненный сидя со всеми прочими требованиями, но с закрытыми глазами. Никаких раскачек и форсированных вдохов. Напротив, если всё идёт как надо, дыхание становится почти незаметным и при переносе на него внимания, не теряет своей естественности (что нередко наблюдается на начальных этапах, когда оно превращается в нечто, что при длительной практике иногда даже приводит к болям в грудной клетке, (а иногда и не только в ней).
Сознание при этом не усиливает звук дыхания и тем более не сопровождает его звуковыми аналогами, типа известной мантры СО-ХАМ (СО – вдох, ХАМ-выдох), которую кстати можно использовать в самом начале практики, как ещё один вариант облегчения (и от которой следует по возможности быстрее отказаться).
При этом концентрация уже идёт по преимущественно одностороннему пути, когда внимание поглощено только зрительной, звуковой или осязательной стороной дыхания.
Следует также отметить, что есть нечто, что можно назвать «путь дыхания». Это просто напросто участок от кончика носа до нижней части лёгких.
Так вот: поначалу внимание охватывает этот путь целиком или почти целиком, или перескакивая с одного отрезка на другой. Со временем понимание этого пути расширяется и внимание начинает выхватывать на некоторое время только отдельные участки. Вскоре это становится осознанным. Так вот важно осознавать, что сосредоточив внимание на отрезке ниже глотки, вы достигаете более жёсткого эффекта, тогда как участок выше глотки - более лёгкий. Причём кончик носа – наиболее лёгок, а наиболее жёсткими, являются район ключиц и чуть пониже солнечного сплетения. Акцентирование этих отрезков, может запросто унести куда угодно (независимо от того, предпочитаете ли вы его «зрить», «слышать» или «щупать»).
Так что смотрите по ситуации. Если есть какой-то элемент неудобства, торопливости – не стоит пользоваться жёстким методом, а то и вовсе лучше отложить занятие.
В таком русле желательно провести ещё около полугода. К его концу у вас наработается достаточный опыт, чтобы перейти к более серьёзным занятиям. Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
Они представляют из себя по сути ту же специализированную охоту, только в течении более длительного времени и сопровождающуюся значительно более высоким качеством достигнутой умственной тишины и концентрации. О.Диксон говорят о совершенно потрясающей продолжительности практики.
Но позволить себе выделить под это дело несколько часов по силам каждому.
И ещё несколько моментов:
1.Многие люди уже имели опыт ОВД, но он был связан как правило со сложными ситуациями. Поэтому, когда они пытаются достичь состояния остановки ВД, то непроизвольно восстанавливают те состояния, различной степени подавленности. Это следует понимать и следить за этим. Поэтому ещё до начала охоты, позаботьтесь, о более позитивном настрое. Крайних форм лучше избегать. Наиболее подходящими можно назвать мягкие проявления позитивных чувств. Вспомните как вы наслаждались просто самим бытием где-нибудь под деревом во времена своего детства или что-то типа того.
Моим излюбленным состоянием, я считаю спокойное ожидание какого-то хорошего чуда.
2.Избегайте перерывов. Успешная практика – это длительная и непрерывная практика. Если вы будете практиковать по принципу «давно не практиковал – нужно будет опять взяться», то это то же самое что воду в ступе толочь.
3.Не хватайтесь за большое кол-во практик. Чем их меньше – тем лучше: больше времени отведёте под те, которые остались. Напомню: реально обучение проходит куда более медленно, нежели того хотелось бы людям. Многочисленные свидетельства разных источников рисуют одну и ту же картину: за несколько лет, будущий шаман/колдун/ведьма, осваивает только несколько типов практик. Это не имеет ничего общего с современными адептами эзотеризма, которые в основной своей массе, перепробовали почти всё, но реально не умеют почти ничего. Так что запасайтесь терпением.
4.Ещё раз напомню: уравновешивайте эту практику заземлением. Чем чаще – тем лучше. И в любом случае, сделайте его перед сном. В течении минут примерно 10. Сделаете в течении большего времени – будет лучше. Если заметили, что охота за дыхание резко прогрессирует, тогда как заземления идут через пень-колоду, тогда сместите акцент на отработку заземлений, но полностью охоту за дыханием не бросайте. Когда способности выровняются - снова можете сместить акцент. И не дожидайтесь уровня когда перекос будет большим. Хотя перекос в сторону заземлений более безопасен, чем наоборот: в худшем случае, станете «тяжело здоровым человеком».
5.Также, не жалейте времени на развитие своего тела. Не поддержку формы, а именно развитие. Подробно об этом расскажу отдельно, но есть зависимость между вашей физической формой и шаманско-колдовским потенциалом.
6.Меньше говорите. Прежде чем что-то сказать, задавайте себе вопросы «зачем мне этого хочется?» и «должна ли вообще прозвучать эта фраза? Нужна ли она в мире? Что она реально изменит в мире?»
7.Начинайте охоту с первыми признаками пробуждения. Так проще выстроить день в нужном русле.
С появлением нового опыта, эта статья будет соответствующим образом дополняться и редактироваться.
2. В Охоте есть два элемента: отключка белого шума из мыслей и концентрация на самом дыхании. У некоторых людей, первый элемент иногда обгоняет второй. В результате, и мыслей нет, но и контроль за самим дыханием утрачивается. Появляется чувство пустоты, в котором вместе с мыслями пропало и само дыхание. В целом это негативный момент, ибо на то это и охота за дыханием, чтобы преследовать его с упорством охотника. Иногда это сопровождается появлением рассеянности в обычной жизни, когда нет мысленных помех, но нет и должной концентрации на том, что заслуживает оной. Так что охотьтесь не за пустотой (у некоторых возникает такое превратное толкование данной практики), а именно за дыханием. Если рассеянность в жизни стала слишком заметна, то разбавьте охоту концентрациями на внешних, зримых или слышимых объектах. Пойдёт любой вариант: от внимательной концентрации на карандаше, до пристального наблюдения за птицами или муравьями.
3. Тем, кому охота даётся с трудом, поначалу советую дополнить эту практику жестами или телодвижениями. Самый простой и доступный вариант, на мой взгляд, состоит в сочетании охоты с ходьбой. Всё просто: левый шаг-вдох, правый – выдох, а точки опоры приходятся, где-то на отрыв стопы от земли. Идти нужно медленно, стараясь прочувствовать как дыхание, так и сам шаг (а также землю под ногами, неровности почвы, если дело происходит на природе). Если будете ускорять ходьбу – начнёте форсировать дыхание. Идти нужно крадучись и очень осторожно. Если хотите ещё усилить концентрацию и облегчить отключение ВД – сделайте то же самое с закрытыми глазами (реально оценивайте ситуацию: можно налететь на какой-нибудь предмет и получить травму). Можно просто выбрать отрезок в 3-5 метров и ходить по нему таким образом взад-вперёд, аккуратно разворачиваясь и стараясь не потерять слитности дыхания и шагов. После нескольких таких «кругов», остановитесь и закрыв глаза, просто медленно покружитесь на месте, переваливаясь с одной ноги на другую и точно также соотнося вдох с левой ногой и наоборот. Затем можете сделать то же самое просто легонько покачиваясь из стороны в сторону, но не забывая о связке между ногами и дыханием. В конце, если внимание не ускользает, можно предельно снизить интенсивность телодвижений, сделав покачивания скорее кажущимися, чем реальными. Затем открыв глаза снова переходите к шагам. Этот вариант очень хорошо практиковать на природе в течении длительных отрезков времени (от часа и выше). Контакт с природой устанавливается значительно лучше, чем при обычных прогулках, а память о городской жизни обрывается достаточно быстро. ВАЖНО: если заметите, что в процессе данной практики, у вас началось головокружение – прекращайте её и переходите к варианту сидя, где можно в качестве замены шагов использовать раскачивание вперёд-назад (соответственно вдох и выдох). Дело в том, что головокружение, часто предваряет выход в ИСС, который нередко сопровождается падением тела на землю и так называемым «выходом из тела». И хотя у меня нет никаких сведений, в которых говорилось бы о том, что такие падения приводят к травмам, всё же рисковать не стоит. Практика «дыхательных шагов», предназначена в основном для начинающих, либо для поверхностного варианта, задача которого состоит не в выходе в ИСС, а просто в отключении лишних мыслей (для таких вариантов прекрасно подходит вариант, где вдох приходится на два-четыре шага и выдох, соответственно, тоже). Вы можете поэкспериментировать с этой практикой как вам вздумается, используя вместо шагов любые жесты, которые сможете увязать с дыханием. Только помните, что не дыхание нужно подстраивать под жесты/шаги, а наоборот. Дыхание, всё же первично. Собственно, это разновидность развития синестетического воспрития, с некоторым смещением акцента на дыхание. Данный метод очень хорош, как предварительная стадия перед тотемическим танцем. ОВД, само по себе формирует достаточно звериное восприятие мира, а слитная работа дыхания и телодвижений, ещё больше усиливают его. Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
4. Хороший критерий успеха – способность уверенно провести в состоянии непрерывной охоты, без каких-либо мысленных помех, час-полтора. Обычно выход в состояние глубокого ИСС, начинается у большинства в этих пределах. Но со временем, при должной практике, на это уходит всё меньше времени. Шаманы высокого уровня, способны входить в это состояние, за считанные мгновения, без особых усилий. Обычно достижение этого состояния характеризуется сем-то похожим на лёгкое головокружение, потерей чувства пространства и опоры, а тело становится будто висящим в пустоте. Пустота как правило чёрная, похожая на бездну, в которую падает успешный охотник. Но если дать этому процессу волю, то со временем чувство падения тоже исчезает и появляется чувство растворения в черноте-пустоте. Собственно изменить это состояние можно только намерением. Поэтому на всякий случай, перед началом серьёзной практики, дайте себе чёткую установку на то, что вернётесь назад в добром здравии, что бы там ни пережили (обычно после таких полётов, напротив испытываешь сильнейший прилив силы и внутренней прочности. Физической, впрочем, тоже).
5. Упомянутая выше эффективность шаманов-мастеров, объясняется просто: во-первых у них более высокий энергетический потенциал (и чаще всего не только на уровне т.н. тонких энергий, но и на обычном, физическом уровне), во-вторых, эта энергия не рассеивается по тому сонму мыслей, которые типичны для обычного человека, и которые и составляют в сумме бормотограф, а в-третьих, сама сила концентрации очень высока. Последние два фактора взаимосвязаны и являют по сути одно. Просто, считается, что ВД отключен, когда нет внутренней болтовни. Но это, хотя и повышает концентрацию на, скажем, дыхании, но не отменяет того, что в зону вашего внимания попадают ещё масса факторов, которые не описываются ВД, но которые всё же заставляют внимание несколько рассеиваться. Например, ваша поза, температура воздуха, посторонние звуки и прочая, прочая… В процессе дальнейшего роста, вырабатывается способность «уводить» внимание и с этих, нецелевых объектов, забывая обо всём, включая самоё себя. Остаётся только дыхание.
6.Как один из вариантов, на начальном этапе, можно использовать словесное сопровождение процесса дыхания, обозначая вдохи, выдохи и точки опоры, чем-то, на ваш взгляд, адекватным. Например: «вдох-хоп-выдох-хоп-вдох…» и т.д. Но потом, от этих «мантр» следует отказаться. Обряды на растущую луну(любовная и денежная магия). Диагностика платная.
7. Многие исследователи шаманских техник, почему-то обходя стороной важность техник подобных Охоте за дыханием. Чем это объясняется, сказать трудно: возможно дело в характерной шаманской хитрости, когда от ученика сознательно скрывают некое, простое, но чрезвычайно важное звено, подталкивая его тем самым к самостоятельным поискам, но не исключено и то, что причина в другом. Дело в том, что многие современные шаманы европейского происхождения, до того как стали практиковать шаманизм, уже имели опыт изучения йоги, акупунктуры, самогипноза и им подобных практик. Вероятно, именно в процессе постижения оных, они и освоили навыки ОВД и концентрации. И впоследствии, когда перешли к шаманизму, и очень легко было перенести эти навыки на ниву шаманизма, что могло создать иллюзию, будто этот этап лёгок и доступен каждому. Например, такой замечательный на мой взгляд автор, как Альберто Виллольдо, рекомендует для этой цели технику, которую он перенял у амазонских шаманов, под названием «Маленькая смерть». Представляет она собой, нехитрую дыхательную технику на основе задержки дыхания (вариации оной, можно найти по всему шаманскому миру), продолжительностью от 3-х до 10 минут. По его словам, она вводит в такое же состояние как и при глубокой медитации. Уже в самом этом его утверждении, видно, что автор имел опыт глубокой медитации ещё до того, как освоил эту практику. Что вполне естественно, в свете того, что перед тем как написать свои книги, Виллольдо 25 лет путешествовал по Амазонии и Андам, проходя обучение у различных шаманов. Кроме того, он упоминал, что неоднократно участвовал в церемонии под названием «Аяхуаска» («Вино мертвых/душ»), сопровождающейся приёмом одноименного напитка (мощный, схожий с диметилтриптамином психоделик, традиционно используемый жителями Амазонии), который даже самого твердолобого адепта, способен познакомить с ИСС. Неудивительно, что техника «Маленькой смерти» оказалась для него столь эффективной, ведь по мере практики ОВД и вхождения в ИСС, достижение оных становится делом всё более лёгким. Для новичка же, данная практика, скорее всего будет лишь борьбой с удушьем. Впрочем в другой своей книге, Альберто указывал, что новичку следовало бы в начале сконцентрировать свои усилия на практике «выслеживания» (что, по сути, представляет собой всё ту же охоту, только за самыми разными объектами и которое служит всё той же цели). Однако сказал он это походя, не заостряя внимание, так что можно быть уверенным, что большинство читателей его замечательных книг, просто пропустит этот этап сразу приступив к более хитроумным практикам, на которых скорее всего и споткнётся.
8. На бытовом уровне ОВД приводит к лёгкомe изменению сознания, которое я бы назвал «устремлённая целостность».
9.Если боромтограф крайне борзый: перемежайте охоту за дыханием с периферийным зрением в обе стороны (мысли тухнут мгновенно). Потушили и снова охотитесь за дыхом. Заодно и зрение расширите. Заодно и расслабите глазные мышцы (европейцы легко определяются среди например индейцев, чукчей или тибетцев, своим сильно сфокусированным взглядом (когда нужно и не нужно). В результате обкрадывают сами себя и создают условия для ещё большего буйства бормотографа. Это упражнение, помогает снять это лишнее.
